古人寫的書讀之如沐朗朗清風，像《道德經》《茶經》《壇經》等，雖短短幾千字到上萬字，卻引領了后世文化。最重要的是給與讀者那種心靈的溫度，如在干渴的沙漠遇到清冽的泉水，給人以生的希望和清澈的方向。

宅思千載，向古人學  

新冠疫情期間，我和大部分人一樣，“宅家”生活足不出戶。突發好奇：遙想古人沒有手機、電腦和互聯網，車馬也慢，難以遠行，他們如何“宅”得住呢？

翻閱史料，我發現，在古代，人們一般會選擇動和靜兩種方式來經營宅生活。動，即運動。投壺游戲就是其中一種。據《禮記·投壺》記載，投壺、踢毽子，是最早的民間體育活動之一，明清時期踢毽子更是蔚然成風。相比于動，靜的方式則更多，吟詩作對、研墨寫字、撫琴作畫都是“宅”生活里必不可少的元素。

 “破夢直須茶”，古人的宅生活里，喝茶不可或缺。一杯茶的功夫，可以化解千頭萬緒，無限煩憂，不要問太多為什么，沸水滾燙沖下來，葉片翻騰，濃得化不開的茶香洞開心扉，喝干的茶水滋潤胸腹，這就是無以言表卻又無比深沉的茶文化吧。

比起以上的宅，古人最質樸和簡單的宅，便是宅家讀書了。沒有咖啡吧，沒有圖書館，家家都有一方書架，這是“宅”家最療愈的空間。好好讀一本書，與自己對話，跟圣賢神交。還有一些專注者，選擇閉關修煉或上山學藝，一次閉關可能就是數月，一次學藝可能就要十幾年間。期間，或深入一本經書，或研究一種方法，或學一門手藝，出關或下山后，整個人的造詣和層次，都會再上層樓。而如今的互聯網時代，學習的信息似乎無處不在，只要愿意，你可以在線把大英博物館的書都搬回家來看，我們似乎可以更輕松地遍習諸藝，亦可以結交三教九流，卻顯有古人的那種靜，那種專注，而流于膚淺。

一次疫情，讓我們宅家照見了自己，不妨學學古人，靜下心來，給自己深度思考的時間與空間，多讀經典，與圣人交，向先賢學，定會受益匪淺。

宅本孤獨，心定則安

叔本華說，“要么庸俗，要么孤獨。”孤獨到一定的程度方能敏于周遭變化，洞察世事人心。眼盲之人尤擅察覺物象的萌動，耳鈍之人常能領略聲音之細微，而當心靈可以免于繁雜的人情物欲所擾時，自然能夠生發出某種超然的悟性和氣質。

《壇經》中云：“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰：‘非風動，非幡動，仁者心動。”至今記得，當初接觸此文，雖乍聽頗感深刻，但難免滿腹懷疑，權當故事一讀。然有一次漫步園林時，看風吹岸邊楊柳，頓時恍然大悟。風吹幡動，不離風、不離幡、不離心。若離風則幡不曾動，若離幡則不見風動，若離心則不知何為動。說透了，天下之變不過是人心之變。

“古往今來頃刻間演過千秋世事，天涯海角平方地可走萬里河山。”這是我在多年前尋訪福州三坊七巷時，曾在一幢宅子的大門兩側看到這樣的一幅對聯。面對紛繁復雜且不斷變化的世界，心若篤定，萬事萬物，變亦不變。宅是看盡繁華萬千的通透，是走過萬里河山的智慧，宅是孤獨，但宅不寂寞，宅是境界，心定則安。

所以，安住，安住，在我的時空里，我思故我在，風過謝桃花，云走謝清風……