真誠，是天的運行之道，是做人的基本原則。真誠，不需要勉強，一切都剛剛好，不必思慮過多，便可從容而得。

《中庸·第二十三章》其次致曲，曲能有誠。誠則形，形則著，著則明，明則動，動則變，變則化。唯天下至誠，為能化。

天下圣賢，待人接物，不僅真誠，更要將真誠發揚光大，感召他人，引起轉變，因為引起轉變方能化育萬物。只有天下最真誠的人才能化育萬物。晚清儒家代表人物，曾國藩的曾氏家書與日記中寫到：“何必擇地，何必擇時，但自問立志之真不真耳”，何必去選擇地點，何必去選擇時間，只需要去問自己，自己的志向是否是真心的。可見，影響人一生的重大決定，必須是真誠的。只要是真心立志，隨時可以，也才有實現的可能性。

處事須誠，不能自欺，不能欺人

人生處世，待人以誠為先；使自己心意真誠，不能夠欺騙自己本身；更不能欺負欺騙別人一分一毫。如此，才能受人尊重，才能成就事業。

季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。意思是說，季布的一句話，比黃金還要貴重。后來，季布跟隨項羽戰敗，被劉邦通緝，結果他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他安全地度過了難關，最后，季布憑著誠信，受到了漢王朝的重用。一個人誠實有信，自然得道多助。

而反面的例子，西周時期，周幽王為博得寵妃褒姒一笑，命人點燃烽火臺，謊稱犬戎攻打王城，戲耍諸侯，褒姒見此開懷大笑。幽王又多次點燃烽火，欺騙諸侯。后來犬戎攻打鎬京，各地諸侯未能出兵勤王，導致周幽王被殺，西周滅亡。

待人須誠，真心相向，便無所愧

 漢朝開國功臣韓信也有一段報恩的佳話為后世廣泛流傳。相傳韓信幼時家里很貧窮，過著流落街頭，衣不蔽體，食不果腹的生活有一位給別人當傭人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。 后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。

待人，真心實意，不會帶著目靠近誰，不會想方設法算計誰，習慣了將心比心，絕不會愧對人心。不會為錢，出賣朋友，更不會為利，拋棄真情，保持誠懇，真心相向，便無所愧。

誠貴為德，宅守真心，造化成風

誠信是一種美德，更是一種責任。

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。意思是，大學的宗旨在于了解并達到人們都具有的至善的道德本性，在于推己及人，幫助、教育他人，使其也成為有道德的人，最后的結果是通過道德修養而達到并保持人類最高的善。

站在現代人的視角，核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，行無依歸，那這個民族、國家就無法前進。所以最終的目的不僅僅是培養一個掌握生存技能的勞動者，而是在于培養一個道德完善并對社會道德建設有高度熱誠與責任感的君子。推己及人，對社會起到推進和示范作用，使整個社會都能達到一種更高層次的道德境界。

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