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盲龜浮木,生而為人的快樂

2021-09-23 00:00:00

佛經《雜阿含經》云:爾時,世尊告諸比丘:“譬如大地悉成大海,有一盲龜壽無量劫,百年一出其頭,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,隨風東西,盲龜百年一出其頭,當得遇此孔否?”以此來譬喻人身難得。


佛經《雜阿含經》云:爾時,世尊告諸比丘:“譬如大地悉成大海,有一盲龜壽無量劫,百年一出其頭,海中有浮木,止有一孔,漂流海浪,隨風東西,盲龜百年一出其頭,當得遇此孔否?”以此來譬喻人身難得。


茫茫大海中,有一只盲龜,每隔一百年會浮出水面一次,同時有一塊木頭,上面有一個大小恰好能夠讓盲龜探頭進去的小孔,木板隨波逐流,浮浮沉沉,盲龜看不見木頭,只能一次次浮出水面,期待一個偶然的機會能夠將頭探入孔中。以大海之蒼茫,盲龜與木板之渺小,百年浮水之漫長,這樣的幾率真的是非常小。所以我們生而為人是無比幸運的。

萬物可期,人間值得


近幾年似乎人們很流行說,“人間不值得”。某位著名的脫口秀演員在其微博中寫道:“開心點朋友們,人間不值得。”然后網站上就炸開了鍋,網友們圍繞這句話紛紛展開自己的解讀,卷入一種“喪”文化的氛圍中。不經思考,粗淺的聽到“人間不值得”這句話,也會瞬間覺得喪喪的,提不起精神,反正生命終歸一死,做什么又有何所謂?不值得生氣,不值得對峙,不值得憤怒,不值得努力,不值得奮斗,不值得夢想……


而我對于這句話的理解是這樣的:人間不值得,不是放棄,不是漠然,而是,當你的期待落空,不要沮喪,享受當下,而后奔赴下一場星河大海。坦然的享受人間成敗,不值得跟自己較勁,不值得讓自己氣餒。



汪曾祺在《萬物可期,人間值得》一書講述品美食,交朋友,游四方……在汪老的筆下,所有吃過的、看過的、玩過的都變得生動有趣起來。究其緣由,只因他愛每一個人,愛每一朵花、每一棵草,愛這充滿溫暖的、熱鬧的人間。正如汪老說:世界先愛了我,我不能不愛它。縱使偶有陰雨、風浪,想到活在這珍貴的人間,太陽熱烈,水波溫柔,便覺生活明朗,萬物可期。愿世間所有美好,都恰逢其時,愿你歷經山河,覺得人間值得。

 

人間不易,苦樂相伴


生而為人,是幸運,更是美好的。因為這世間有風景,有詩,有遠方,還有你愛的人,有你喜歡的器物……但是,人間不易,無人不難。小時候常常盼望快些長大,真正長大以后才發現,還是孩子們最簡單和快樂。


張愛玲曾說:“在這個光怪陸離的世間,沒有誰可以將日子過得行云流水。”人生在世,每個人的生活都充斥著無奈與辛酸。孩子哭了有人哄,但成年人的不易,很多時候只有自己知道。



馬爾克斯在《百年孤獨》中曾寫道:“我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,全無從止歇;我們苦,卻無法回避。”在生活這盤棋中,沒有誰能獨善其身。世上所有的東西都可以挑,唯獨日子不能挑。每一個看似波瀾不驚的背后,都藏著不為人知的苦楚。這世間沒人不苦,只是有人不喊疼,用笑容代替了眼淚。林語堂在《生活的藝術》中寫到:“保持心靈平和,能接受最惡劣形勢的考驗,在心理上,就能讓你迸發出更大潛力。”人生總有一段艱難的路要自己走過,與其埋頭苦海,不如笑著度過。


成年人的生活,都是在渡劫,熬不住才是劫,熬過去了就是路。如果郭德綱當初沒有熬過玻璃櫥窗里被人圍觀的歲月,就不會收獲如今的成就。如果莫言早年沒有熬過饑寒交迫的窮困時光,就不會登上諾貝爾文學獎的領獎臺。人生就是一場熬的旅行,只有熬過了苦,才能收獲到甜。或許我們注定平凡,或許我們拼盡全力也無法抵達羅馬,但這并不代表人間不值得。人生最重要的,不是摘獲多大的成功,而是全力以赴走過這一遭,讓平凡的日子充滿朝氣,讓平淡的人生活色生香。

 


放下執著,慧心而行


東漢末年,有一位大學者,叫牟融,精通佛學。有一次,他給一些儒生講學,開篇就講授《尚書》《詩經》,想通過這兩部經典來闡述佛理。


講著講著,就有些儒生不變樂意了。大家紛紛說,我們是來聽你將佛經的,怎么講的都是儒家的經典呢?這些書難道我們不都已經熟知了嗎?


于是,牟融笑了,給他們講了一個故事。


春秋時期有一個琴藝甚好的人,叫公明儀。有一次,他帶著琴去訪友,路過曠野,看山高水長,麗日郎朗,一頭老牛在草地上慵懶的的吃草。公明儀很歡欣,心想,如此美妙的景致,對誰彈琴都是抒發情懷,為什么不能給牛彈琴呢?


于是他就坐下來,對著牛談了一首琴曲中最動人心弦的《清角》。他彈得如此專注,用情,彈得自己感動不已。彈完抬頭一看,牛卻無動于衷,甚至都不看他一眼。


這就是對牛彈琴的故事。



但故事還沒有結束。公明儀又想,對牛彈琴,牛無動于衷,究竟是牛的錯還是人的錯?我能不能換一曲彈給它聽呢?于是他試著用古琴模仿蚊虻之聲,嗡嗡嗡,牛開始有所覺知,豎起耳朵。他又彈了一曲“孤犢之鳴”的曲調,模仿失群的小牛犢尋找媽媽的叫聲。聲音一出,就發現牛“掉尾奮耳,蹀躞而聽”。


看來,牛聽琴聲也是會動心動容的,關鍵是,你是否彈對了它能聽懂的曲調。


聽完故事后,牟融說,你們都是儒生。如果我直接講佛經,相當于對牛彈琴,而我通過你們熟悉的儒家經典來闡述佛法的義理,接受起來就容易多了。


這個故事,其實講的就是執著與放下執著的智慧。


人的一生中,執著的事太多了,甚至常常鉆在一個牛角尖里出不來。有人執著于名利,有人執著于愛情,有人執著于經驗,有人執著于過去……金剛經云:“應無所住,而生其心”。真正想要此生過的幸福而有意義,必須懂得放下執著,也必須懂得如何更智慧的與這個世界相處,包括與我們自己相處。



生而為人,沒有誰是完美的。難免會有貪念,難免會執著。當覺知自己的這些念頭后,第一時間,不要排斥,而是承認這些念頭源自內心,然后練習跳脫自己身體中的角色,換一個角度,以另一個高度,去看自己的念頭,你會發現,人生并不僅僅只有這一條路,也就不會受困于這一種思維。慢慢的,心會更柔軟,眼會更開闊,人生更廣博。反復的練習后,漸漸就會放下執著,以慧心去前行,你會感覺人生如意了很多,周圍懂你的人多了很多,而你也懂得這個萬千變化的世界,更多。


生命中最偉大的光輝不在于永不墜落,而是墜落后總能再度升起。用一雙閃閃發亮的眼睛,一個包容萬千的胸懷,一顆永不執著的慧心,去證明去體驗,人間,值得。


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