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        領導力（leadership）和管理（management）一樣，都是來自西方的概念，是非常現代化的詞匯。我們耳熟能詳的領導力理論有很多，在西方的管理學界，各種理論你方唱罷我登場，創新不斷、層出不窮。然而領導力是否就是西方的獨角戲呢？在倡導中華文化自信的當今時代，我們不禁要問：中國文化中是否存在領導思想和管理智慧？或曰，是否存在一種“中國式領導力”？

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“修身”是中國式領導力的根本所在

        孔子說：“用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，別的星辰都環繞著它。”孔子說：“自我品行端正了，即使不發布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發布命令，老百姓也不會服從。”季康子向孔子詢問為政方面的事，孔子回答說：“政的意思就是端正，您自己先做到端正，誰還敢不端正？”

       孔子在《論語》中對于領導者的要求和標準表述地非常清晰，領導者首先為人要正直端正，也就是說做好領導首先需要修身立德。

        孔子進一步說到：仁者之人，自己要成就，而且要使別人成就；自己要顯達，而且要使別人顯達。

        領導者修養自己，保持嚴肅恭敬的態度；修養自己，使周圍的人們獲得安樂；修養自己，使所有百姓獲得安樂。這一段與子路的對話，孔子三次提到“修己”，明確表述了領導者要不斷修身，然后才能惠及他人。 

        由此可見，修養自己，或曰“修身”，是以儒家學派對領導者的根本要求。這一中華古圣先賢治理之道的思想，或曰領導和管理思想，被儒家學派進一步傳承，到了儒家經典《大學》中被表述為“三綱領，八條目”的修己安人之大學之道，并且明確提出：

        上至一個國家的元首，下至普通的平民百姓，人人都應該要以修養自身品性為立身的根本。

中國式領導力：修己安人， 內圣外王之道的整體結構

        結合現代社會來自于西方的領導和管理理論，我們提出“中國式領導力：修己安人、內圣外王之道”的概念和整體結構。以儒家思想為主體的中華優秀傳統中的治理思想可被稱為“內圣外王之道”。“內圣外王”一詞，是莊子首提，后來逐漸被認為是以儒家思想為主體的中國古代哲學修身為政的最高標準。所謂內圣，即是領導者自身修己以敬、修身立德，不斷提升自己，以接近或達到圣賢的境界水平；所謂外王，即是對外施行王道，儒法并舉、德主刑輔，以求達到安人安天下，最后止于至善的境界水平。 

        不同于西方偏重領導力技術的培養和運用，中國式領導力強調領導力的根本是領導者個人的修身立德、修己以敬，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。通過“八條目”之“格物、致知、誠意、正心”的前四目，不斷完善領導者的知識技能儲備和個人道德修養，修煉專業知識、成就優良品質，端正心態意愿、培養理想人格，以求臻于“內圣”的領導者境界，達成“修身”的具體目標，從而為內圣開出外王，修己再到安人奠定堅實的基礎。接下來就是“八條目”之“齊家、治國、平天下”三目，這正是中國式領導力“外王之道”的具體內容。“外王之道”的起點是領導者個人的家庭，家庭是社會的細胞，中國人崇尚“家國同構”，所謂家是小國，國是大家，領導者首先要治理經營好小家庭，然后再以個人和家庭為中心，將領導力的覆蓋范圍逐步擴展到更大的外部群體和組織；對于適應于現代社會的中國式領導力而言，“治國”即是領導者帶領團隊在自己的一畝三分地上獲得成就，其范圍可大可小，或一個部門、一個團隊，或一個企業、一個區域等等；最后，能力越大，責任越大，我們倡導中國式領導力的“平天下”，是鼓勵領導者在其力所能及的范圍內充分發揮其自身的領導力和影響力，幫助他人成功，達成團隊目標，承擔社會責任，實現自身價值。大道之行，天下為公，領導者需具備更大的格局和視野，擁有更高的人生追求與價值擔當，這正是中國式領導力的大道與使命。

        以儒家思想為主體的中華文化強調積極的經世致用、建功立業，而非消極的遁世修行。因此，中國式領導力的“內圣之法”與“外王之道”二者并非割裂，而是相輔相成、相得益彰的關系，內圣是外王的根本基礎，外王是內圣的延展升華。如同中國古代哲學的陰陽兩道，二者對立統一、互化融合。所謂“孤陰不長，獨陽不生”，中國式領導力倡導領導者將內圣和外王聯系貫通，不可偏廢。除了內圣與外王的融合，中國式領導力體系還具備三個鮮明的特點：一是東方文化與西方技術的結合，二是傳統智慧與現代理論的結合，三是符合領導力當代和未來發展的需求。

        隨著中國國力的不斷提升，以及在世界范圍內影響力的逐步擴大，中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。身處這樣一個偉大時代，我們更加要回望自身歷史，重拾文化自信，“不忘本來、吸收外來、面向未來”。黨的二十大提出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”，中國式現代化凸顯了對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。“中國式領導力：內圣外王之道”正是根植于中華優秀傳統文化，充分展現中華文化自信。中國人民成功走出了中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，中國式現代化的發展更是呼喚中國式領導力的誕生，并在中華民族偉大復興的歷史進程中發揮其應有的力量和價值，為全世界領導和管理的理論創新以及實踐發展做出貢獻。